周易只有几卦谈到龙，周易只有卦象？

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龙的最早形象与典籍出处

1、朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

2、龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。汉代学者许慎在说文解字中称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中，中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。

3、叶公好龙春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。

1、部分卦辞内容根据权威注解版本，以下为8个典型卦的卦辞及《象》辞（完整64卦需参考《周易》“经”部分）：乾卦：卦辞：元，亨，利，贞。《象》曰：天行健，君子以自强不息。解读：乾为天，象征刚健不息，强调持续进取的精神。坤卦：卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。

周易只有几卦谈到龙，周易只有卦象？

2、卦象：？，象征天，代表刚健不息。卦辞：“元亨利贞。”意味着开始亨通，有利于坚守正道。爻辞：如初九“磐桓，利居贞，利建侯”，强调在困境中坚守正道，有利于建功立业。彖辞、象辞：深入解释卦象与卦辞的哲学含义，如乾卦的彖辞强调“大哉乾元，万物资始”，象征天的伟大与创生万物的本源。

3、易经六十四卦之一，乾卦的原文注解如下：第一卦乾，象征天，其卦辞为：困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉。大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息。运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。

4、屯卦，作为《易经》六十四卦之一，蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。其卦辞、象辞、爻辞共同揭示了屯卦的深刻内涵，指导我们在面对初生、始生及困难时的应对策略。屯卦卦辞之用屯卦的卦辞为“元，亨，利，贞。勿用有攸往。利建侯。”这十二个字，虽与乾卦卦辞相同，但含义却有所不同。

1、来知德的著作中，虽然他自诩对易学有独特见解，认为《易经》和象数的精华并非完全源于他人，但客观上，他的理论和图示大多源自前人的工作。尽管如此，他在穷乡僻壤的二十九年辛勤耕耘，对易学图式的发展和明代易图学的演变产生了重要影响，使他的《周易集注》成为易图学的重要文献。

2、太极图有很多种，诸如周敦颐太极图、先天太极图（原名“天地自然之图”，俗称“阴阳鱼图”）、古太极八卦图（先天太极图周围配以八卦符号）、来知德太极图以及清朝端木国瑚太极图。

3、所列《伏羲六十四卦圆图》即本朱熹之说将《先天图》内方图“拿出放外”只余圆图者，所列《伏羲八卦方位之图》及《文王八卦方位之图》即是朱熹《周易本义》卷首之图，所列《孔子太极生两仪四象八卦图》则是《周易本义》小横图之演变图。

4、当然并非如此简单，下文将具体分析）倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下”太极图。第二，说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪（“六十四卦生自两仪图”）。这种推测是没有说服力的。

周易只有几卦谈到龙，周易只有卦象？

1、我认为，墨子尚节思想是受《周易》节卦影响而生发的，但他重点发展了节卦中的节俭思想。对节卦中的节度思想，墨子虽有继承，但其发展节度思想不如孔子生发的彻底、深刻。节卦之节是广义的节，既包含在为人处世、为政治国方面的节度意思，也有财用方面的节俭意思。《序卦传》“涣者离也。物不可以终离，故受之以节。

“上龙，下马”并非直接对应某一特定卦象，而是乾（龙）与坤（马）的意象组合，体现《周易》中阴阳相济、天地交融的哲学思想。具体可从以下角度理解：乾卦与“龙”的象征乾卦为《周易》首卦，六爻皆阳，代表天与阳刚之力。

乾坤用在教育方面，就是龙马精神。乾是龙，因为乾卦六爻都是龙，从潜龙开始，现龙，惕龙，跃龙，然后飞龙，乃至亢龙，全都是龙。坤卦爻辞没有一个马字，但是卦辞告诉我们，“ 利牝马之贞” ，牝马就是母马，不是公马。为什么《易经》特别指出是牝马？就是要我们学习母马善于配合、协调的精神。

“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理。

《易经》的本卦为《乾卦》，《乾卦》有七个卦象：（一）潜龙勿用；（二）见龙在田，利见大人；（三）君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；（四）或跃在渊，无咎；（五）飞龙在天，利见大人；（六）亢龙，有悔；（七）见群龙无首，吉。这七个卦相实际上是在演示“君子当自强不息”的过程。

1、龙是中华民族的精神象征：龙的高贵、正义、不屈、强大等等意义十分符合中国长久以来的国情以及中国人本身具有的优良品性。

2、古时画家画龙，讲究“九似”，即龙的身体有九个部位与其他动物相似，可见龙的形象是一个综合体，融合了其他动物的特点与精华。龙行于世，与这种吸纳、包容的精神不无关系。中国人自古就讲“泰山不让土壤，故能成其大，东海不择细流，故能成其深”，推崇的正是一种包容文化。

3、在中国传统文化中，龙是神话传说中的神秘生物，象征着阳性力量，被视作民族精神的象征和王权的标志。有学者认为，龙的形象可能是古时候炎黄部落合并时，融合了不同族群的图腾信仰而形成的。传说中的龙能隐能显，春分时升天，秋分时潜渊，还能兴云布雨。

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