周易彖辞上下原文，周易中的彖是谁写的？

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周易全集《履第十》原文赏析与注解

上九已是履卦的最后阶段，是祸是福，须视实践结果而定。如果践履圆满，没有瑕疵，当然大吉大利。功成名就之时，要学会克制自己，不能过分陶醉于成功之中而迷失自我。这一爻说明：越是成功，越要不断地反省自己，争取创造新的辉煌。

易经六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦之象。贵族王公观此卦象，便接连不断地施恩于民。【解析】《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。君王施恩于天下百姓，是因为国家的繁荣生存与百姓的安居乐业密切相关。

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周易全集《艮第五十二》原文赏析与注解

艮卦是震的综卦，下艮上艮，两艮相连，艮为山，逢两山相阻，故有止义。艮与咸卦一样，都是以人体为喻，说明男女及万物相互感应之事。但咸卦是阴阳调和，相互交感；而艮卦九三和上九两阳爻均分别处于艮卦之上，上不能进、下无所应，有静止之象。艮又为少男，两男相见，背靠着背，相互不能交感，如若“艮其背，不获其身”。

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

旅第五十六【题解】这一卦，下卦艮是山，上卦离是火，山上烧火，火势蔓延，不停地往前燃烧，就像旅行的人急着赶路，所以称作旅卦。旅卦与丰卦是综卦。过度盛大，容易迷失，盛极必衰，又流离颠沛，互为因果。“序卦传”说：“穷大者，必失其居，故受之以旅。

《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶[3]而严。【注释】[3]恶：憎恶，怨恨。【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，是遁卦之象。君子观此卦象，不用以恶报恶的方法对付小人，即使不对小人表现出厌恶情绪，但表情还是极其威严。

《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。由此可见，山下有泽是损卦之象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。【解析】任何时候，都要克制自己的不良情绪。如果自我的损失确实是利己利人的，就不要有丝毫吝啬。【原文】初九：己事遄[6]往，无咎。

未济卦·《周易》原文注解与鉴赏

未济卦的前面一卦，即既济卦第五爻全是阳爻，都处于阳位，而第六爻全是阴爻，并且都处于阴位，阴阳全都各得其位，这在《周易》全部六十四卦中是绝无仅有的，表明事情获得了应有结果。与此相反，未济卦阴阳爻均不得其位，在六十四卦中也只有此卦如此，表示事情没有成功，但是《彖传》指出：“虽不当位，刚柔应也。

周易未济卦的原文如下：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也；“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。“濡其尾”，亦不知极也。

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未济卦作为异卦相叠，离卦代表火，坎卦代表水。火上水下，水火不交的格局象征着事物尚未完成的状态。通过《周易》的解释，我们理解了事物发展过程中的不确定性与可能性，强调了变化与发展的思想。

原文：“未济卦。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。”解释：小狐狸快要渡过河时尾巴被打湿，象征着在接近成功时可能遇到的阻碍或挑战，结果可能并不理想。《象辞》与《断易天机》解读：《象辞》：提到“火在水上，未济”，暗示事物发展的复杂性，需要更多努力才能达到理想状态。

《白话周易》第六十四卦《未济卦》的解读如下：卦象意义：未济卦象征着事情尚未完成，仍需努力。卦象为坎（水）下离（火）上，表示火在水上燃烧，水波浩渺，水火相克，意味着事物尚未达到和谐、完成的状态。卦辞解读：“亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

周易全集《离第三十》原文赏析与注解

宇宙万物的存在皆有其所依附的对象。比如，日月的存在依附于天体，百谷草木的存在依附于大地，人类社会的存在则依附于中正之道。离卦为两离相重，离为明，光明重叠而附丽于正道，可以化成天下。这说明，只要遵循正道，即使遇到困境，也可以在外力的帮助下化险为夷。【原文】《象》曰：明两作[4]，离。大人以继明照于四方。

《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！【注释】[2]浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位；六二阴爻为柔，居内卦而处中位。

《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚[2]，光明也。【注释】[2]疚：愧疚。【译文】《彖辞》说：履卦是指阴柔踩到阳刚，好比和颜悦色与刚正强健者相对。因此，卦象说：“用脚踩老虎尾巴，老虎却不咬人，吉祥。

向下虽然与初六相应，但也是阴爻，力量薄弱。因此，虽然在旅行中有足够的旅费与必备的器具，心中仍然不会踏实。这一爻说明：欲求安定，必须正当。【原文】六五：射雉，一矢亡，终以誉命[12]。《象》：“终以誉命”，上逮[13]也。【注释】 [12]誉：赞誉。命：命中，善射。

周易彖辞上下原文，周易中的彖是谁写的？

【原文】蹇[1]：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。【注释】[1]蹇（jiǎn）：卦名。本义是指跛，走路不便，引申为困难。【译文】蹇卦：利于西南行，不利于东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。【解析】要想克服困难，既须坚持正道，也离不开伟大人物的协助。

“天地交而万物通也,上下交而其志同也”这句话是什么意思?

1、意思是：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；皇上和臣民沟通，则可以上下思想一致，国泰民安。这名话出自：《易经》六十四卦之第11卦。象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。

2、泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。在《易经》中，“交”是一个重要概念，有“交合”、“互通”的意思。

3、天地交而万物通也；上下交而其志同也：天地相交，万物才能生长繁荣；上下级之间沟通顺畅，才能志向相同、协同合作。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身：积累善行才能成就名声，积累恶行则会招致毁灭。这句话告诫人们要注重日常行为的积累，善恶皆有报。时止则止，时行则行。

4、天地交而万物通也；上下交而其志同也：天地交融使万物生长顺畅，人与人之间交流则能志趣相投。这句话强调了和谐交流的重要性。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身：积累善行才能成就名声，积累恶行则会毁灭自身。这句话告诫人们要注重日常行为的积累。时止则止，时行则行。

5、天地交而万物通也；上下交而其志同也：说明天地交融万物才能生长，人与人之间沟通思想才能志趣相投。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身：积累善行才能成就名声，积累恶行则会招致毁灭。时止则止，时行则行。

6、“交”有“通气”“结合”的意思，代表吉兆、泰卦；“不交”代表凶兆、否卦。在泰卦一方有“天地交而万物通也，上下交而其志同也”之说，强调：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”天地之交是最大的“交”，是万物大通之时。

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