卦周易白话文，周易卦表？

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目录：

• 1、周易六十四卦第二十五卦天雷无妄
• 2、周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下
• 3、刘三百:周易奇书第2卦_坤卦(坤为地)
• 4、火水未济卦详解白话文
• 5、水风井周易卦爻辞原文及白话注解
• 6、泽雷随周易卦爻辞原文及白话注解

周易六十四卦第二十五卦天雷无妄

周易六十四卦中的第二十五卦是天雷无妄，这一卦对人们的影响深远，尤其在古代，无论是贵族还是平民，都对其抱有极大的兴趣。下面我们来详细解析这一卦的含义。【无妄卦】无妄。元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。象曰：天下租凳旁雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。白话文解释：无妄卦象征着不虚妄、不欺骗，功效宏大，卜问得到的是吉兆。

无妄卦，为《周易》六十四卦之一，卦象为天雷无妄，上卦为乾（天），下卦为震（雷）。无妄卦象征着真实、诚信、不虚假、不欺骗，以及顺应天命、自然之道而行。无妄卦的多种解释 无望：无妄卦可解释为“无望”，即意外或绝望的意思。

无妄卦，初始亨通，利于坚守正道。若不守正道则会有灾害，不利于前往。卦象解析：卦名含义：“妄”字本义指女奴逃亡，引申为虚妄、不真实、悖乱之意。“无妄”即不可虚妄、不可妄为。此卦象征阳气复生，阴气不再妄为，故为无妄。运势：小凶。有空幻、虚妄、不切实际的想法。行为不检点会遭受灾祸。

无妄卦，乃《周易》第二十五卦，由乾上震下组成，象征着天雷无妄。卦文阐释了吉凶与利弊，指出不正当的行为会招致灾祸，强调不可轻举妄动。《象辞》进而阐释，天以雷警示万物，顺应天时养育万物，先王以此为鉴，保育万物生长。

周易六十四卦第25卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

无妄卦，亦称第二十五卦，名为“天雷无妄”，其内涵深刻。卦象昭示，行事之初，宜守正道，如此则吉，利有所往。爻辞更明言，若偏离正道，将遭遇灾祸。无妄，即不虚妄，不轻举妄动，如阳气之复生，令阴霾消散。初九爻，描绘事之初启，行无妄，则吉祥自至。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下

1、周易第十八卦详解：蛊卦（山风蛊）蛊卦原文与象辞蛊卦以山下有风的象喻君子振民育德。其卦象解释为山下起大风，象征救弊治乱、拨乱反正，君子需救济人民，培育美德，纠正时弊。白话文解释与运势解析蛊卦描述大吉大利，利于涉水渡河，但需在特定日子启程。《象辞》指出，君子应效仿风之吹拂万物，振救万民，施行德教。

2、《象辞》说：本卦上卦为艮为山 ，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。 《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。

3、深入解析周易第十八卦——蛊卦（山风蛊），艮上巽下，揭示了改革与革新之重要性。卦象犹如山风，象征着君子的改革精神，旨在振作民心，培育美德。初九爻解读：此爻讲述的是继承先辈遗产，面对遗留问题，行动决定吉凶。明智的继承者懂得革新，解决难题，以开启新的吉祥篇章。

4、蛊卦，山风蛊卦的卦象，由上卦艮（山）与下卦巽（风）相叠构成。艮象征着山，刚健而稳定；巽则代表风，柔顺而灵动。山与风的结合，象征着事物的静止与变化之间的关系，暗示着事物的发展可能受到内外因素的影响，需要适时调整以适应变化。

5、你好。失物，【山风蛊】卦，世爻酉金，应爻寅木。金克木。能找回。木：看一下小屋旁、小桥旁田头，树旁，世爻在九三爻，在两三棵树之间。

刘三百:周易奇书第2卦_坤卦(坤为地)

坤卦，作为周易中的第二卦，象征着大地、柔顺与包容。以下是对坤卦的详细解析：坤卦原文及白话文解释 坤卦原文：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。白话文解释：坤卦大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。

变化为周易第23卦“山地剥”，揭示了事业败坏的可能。这系列爻变解析不仅深入解读了坤卦的深层含义，而且提供了在不同生活情境下应对策略的指导，强调了坤卦所蕴含的柔顺、稳健与和谐价值观的重要性。

周易精算刘三百，为人生运程与风水转运提供破局之道。周易第十六卦为豫卦，以雷地为象，震上坤下。豫卦象征着雷出地奋，万物欣欣向荣，预示着顺天应时、事事吉祥，特别是可得长辈之助，但须谨防沉迷于声色欢场之中。豫卦原文写道：“豫。利建侯行师。

火水未济卦详解白话文

1、《周易》第64卦火水未济卦详解如下：卦象与卦辞未济卦为下坎上离，离为火，坎为水，火在水上，水火不交，阴阳未得正位，象征事物尚未完成。卦辞“未济。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利”，意为亨通，但小狐狸快要渡过河时却打湿了尾巴，此行无所利，暗示成功前易生波折。象辞与哲学内涵象辞“火在水上，未济。

2、“火水未济卦”是《易经》第六十四卦，象征事情未完成、处于变化调整中，火在上水在下，二者性质相反无法相互为用，寓意追求目标时可能遇阻碍，需持续努力达成目的，同时揭示事物发展不平衡不稳定状态，提醒个人调整心态寻求平衡。

3、火水未济（未济卦）解析 未济卦，是《周易》六十四卦中的最后一卦，象征着事物尚未完成、尚未达到成功的状态。卦象为上离为火，下坎为水，火在水上，水不能克火，火亦不能止水，二者相互对立而未济，故名为“未济”。

4、卦辞原文：未济①：亨。小狐汔济②，濡其尾。无攸利。核心释义：未济卦象征“未完成但亨通”。小狐狸渡河时尾巴被水浸湿，暗示行动虽具潜力但结果不利。卦象为坎（水）下离（火）上，火势压水，救火未成，故称“未济”。关键注释：①未济：卦名，指事物未达最终状态。

水风井周易卦爻辞原文及白话注解

水风井周易卦爻辞原文及白话注解如下：初六爻： 原文：“井泥不食，旧井无禽。” 白话注解：井底淤积了泥沙，无法用来取水饮用，这样的旧井连禽鸟都不会靠近。寓意着旧事物的陈旧与废弃，提醒人们要重视更新与维护，否则将会被时代所淘汰。九二爻： 原文：“井谷射鲋，瓮敝漏。

九三爻，井渫不为我民恻，展示了贤者心系百姓却得不到回报的状况，期待君王的明智与贤能，以造福万民。六四爻，井甃无咎，强调井壁的修缮与稳固，象征着秩序与安全的重要性。九五爻，井冽寒泉食，象征着公正无私的领导者，其清正廉洁如同甘泉，滋养着社会大众。

卦象概述：井卦，为《周易》中的第四十八卦，象征着水井。井卦以井喻君子，以井水喻美德，揭示了在困境中应保持节俭、持重、备养的美德，同时警示人们要善始善终，否则必有凶险。卦辞解析：“井，改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”含义：城邑可以迁移，但井却迁不走。

原文：“井，改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”释义：改邑不改井：村落可以迁移，但井泉的位置不会改变，象征着本质价值的不动性。无丧无得：从井中取水，既不会减少井中的水量，也不会增加，体现了守恒恒久之德。

泽雷随周易卦爻辞原文及白话注解

泽雷随周易卦爻辞原文及白话注解如下：卦辞原文：随，元亨利贞，无咎。卦辞白话注解：随卦象征着随从与和谐，极为大通顺，占问有利且无害。爻辞原文及白话注解：初九：官有渝，贞吉。出门交有功。白话注解：思想随着时代的变化而变化，但坚守正道则吉祥。此时出门交友，会有成就。六二：系小子，失丈夫。

随卦，象征随从与和谐，元、亨、利、贞，意味着大通顺，占问有利且无害。卦象为震（雷）在下兑（泽）在上，象征泽中雷声，象征随从。君子应顺应时宜，白天努力工作，夜晚休息。卦辞解释了如何使人追随的原则，而爻辞则指导如何实际跟随。如初九，思想随时代变化但守正吉，出门交友则有功。

卦象概述：随卦，上卦为兑为泽，下卦为震为雷，象征着泽中有雷。这一卦象启示我们，在面对外界环境时，应如泽中之雷，虽有力却不张扬，顺应时势，随和众人，以达到身心的安乐与信赖的获得。卦辞解析：随，元亨，利贞，无咎：随卦象征着大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。

周易第17卦，泽雷随的详解如下：卦象意义：泽雷随卦象征着随顺与顺应自然。兑象征少女的喜悦，震代表长男的行动，整体寓意着男子对女子的追逐和婚合，同时也隐含了可能的堕落与失足之意。核心思想：随卦的核心在于“随时”，即强调顺应天道，遵循自然规律的重要性。

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