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陈圆圆到底香归何处?
在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中,陈圆圆算是传奇色彩者之一。然而,陈圆圆香归何方一直是后人追寻的一个不解之谜。近日,5名专家深入贵州岑巩县水尾镇马家寨考察,基本确定此地为陈圆圆最后的归宿之处。在吴三桂兵败湖南衡阳后,陈圆圆的下落,历来众说纷纭。
江南名妓陈圆圆,生活在明末清初那个动乱年代,因为色艺俱佳在当时就很有名气,但真正让他名留青史的有两件事,一件是吴三桂的一句话,另一件是吴伟业的一首诗。吴三桂得到陈媛媛,非常喜欢,因为打仗不能带女人,他到山海关前线,就把陈圆圆留在北京家中。
也有史书,如谈迁的《国榷》、计六奇的《明季北略》等采取了《甲申传信录》的说法,认为陈圆圆被带到了宁远。有人说,陈圆圆死于宁远,这是关于陈圆圆之死最早的说法,她没有活到清朝的建立。持这种说法的是著名作家姚雪垠(写《李自成》的那个),不过后来学者推翻了他的论断,觉得证据不足。
因为陈圆圆本姓邢,后来改姓陈。邢有右耳,陈有左耳,“双耳”代表邢和陈,一个字表达两个姓的意思。据说“故先妣吴门聂氏之墓位席”连起来的暗语正好是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。这似乎隐含了这墓葬正是陈圆圆的墓葬。关于陈圆圆魂归何处,众说纷纭,似乎都没有足够的证据证明自己的说法。
层出不穷的名人故里之争,无非是“醉翁之意不在酒”:从表面上看,属于文化之争;从本质上看,是文化遗产维权的“经济博弈”。而大部分的“名人故里之争”,几乎都演变成为口水之战,你方唱罢我登场。这不,贵州和昆明两座城市又开始了新一轮的口水战,争夺陈圆圆香归之所。
陈圆圆是投水自尽的. 陈圆圆本为昆山歌妓,原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。
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