佛教专用姓氏头像，佛教徒用的微信头像？

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目录：

• 1、还有姓乙弗的么?
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• 3、尼的字义

还有姓乙弗的么?

1、一弗、乙干、乙弗、乙旃：这些姓氏在鲜卑族中较为常见，反映了其独特的命名文化。万俟、乞伏、乞佛：这些姓氏中的“万俟”和“乞”字，体现了鲜卑族在历史上的某些特定社会结构或信仰。

2、一弗、乙干、乙弗、乙旃：这些姓氏在鲜卑族中较为独特，反映了其独特的文化和历史背景。万俟、乞伏、乞佛、乞扶等：这些以“乞”字开头的姓氏，体现了鲜卑族在历史上的某些社会特征或族群标识。长孙、乌丸、仆固、丘林等：这些姓氏在鲜卑族中较为常见，反映了其族群内部的多样性和复杂性。

3、根据以上考证，厌哒的族源很可能是一部分乙弗人，即部分鲜卑化的高句丽人。而《魏 书．西域传》上所谓厌哒为“高车之别种”，当指乙弗一部成为高车显赫姓氏而言。

4、鲜卑族姓氏繁多，其中部分姓氏如“一弗”、“乙干”、“乙弗”等，这些姓氏在鲜卑族中具有悠久的历史和文化背景。此外，还有“万俟”、“乞伏”、“乞佛”等姓氏，这些姓氏中蕴含着鲜卑族人民的智慧与勇气。

5、乙弗氏于北魏永平三年（510年）生于洛阳，生母是孝文帝第四女淮阳公主。乙弗氏自幼沉静，很少说笑，几岁的时候，她的父母就觉得很奇特，便指着她对亲戚们说，生女儿又有什么关系，如果像乙弗氏这样，实在胜于生男孩。十六岁的乙弗氏便嫁给了孝文帝之孙、京兆王元愉的儿子元宝炬。

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1、武弁大冠又名“惠（）文冠”，起初只是用（薄麻布）制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。

尼的字义

1、词义：古同“昵”，相近、亲近。参考词汇：Buddhist nun priestess 僧 详细解释 〈动词〉（1） 阻止；阻拦 [impede]淫嚣不静，当路尼众。——《墨子》（2） 又如：尼行（停止或阻止前进）；尼阻（阻止，阻碍）。（3） 另见ní 〈形容词〉（1） （形声。从尸从匕，匕亦声。

2、尼 ní 〈形〉（1） （会意。从尸，匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义：亲近，亲昵）（2） 同本义。后作“昵” [very intimate]尼，从后近之也。——《说文》尼，近也。——《小尔雅》。按，近昵之意，字亦作昵。不避远尼。——《尸子》（3） 安定，平和 [peaceful]尼，安也。

3、拼音是ni的汉字有很多，尼、呢、泥、腻、匿、溺、旎、昵等。尼：指尼姑，或者佛教用语。呢：一种毛织物，也可以指正在干什么事情。泥：指泥土、泥巴等。腻：指油腻、厌烦等。匿：指隐藏、隐瞒等。溺：指淹没、沉溺等。旎：指柔和美好的样子。昵：指亲近、亲切等。

4、尼 不是独体字，属于 半包围 结构。尼 #ní 造字法：会意 【基本字义】 梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：～姑。～庵。削发为～。 古同“昵”，相近，亲近。

5、尼古同“昵”，相近，亲近。梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。

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