姬昌给自己卜卦，姬昌算卦下雨是哪一集？

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目录：

• 1、姬昌算命真的那么厉害吗
• 2、睚眦相关传说
• 3、文王卜卦典故
• 4、姜太公怎么就那么确定,他用直钩钓鱼,周文王就一定会来请他当军师呢...

姬昌算命真的那么厉害吗

所谓的“西伯侯”算卦很准不过是后代神话小说的渲染，但并不能否定他的文治武功。西伯侯即 周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。

西伯侯姬昌是伯邑考的父亲，西伯侯姬昌有100个儿子，每个儿子都是中龙凤，姬昌也被人称为西方圣人。而且姬昌还会算命，会占卜，还写出了非常著名的《周易》一书，最后姬昌的儿子周武王还成了西周的开创者。

因此，姬昌的算卦之术，一定来自于伏羲八卦！但有的小伙伴又会觉的，伏羲发明了八卦，但八卦未必是拿来算卦的！当然，在伏羲刚刚创作出八卦的年代，的确不是拿来算卦的，但随着时间的发展以及伏羲对八卦越来越熟悉，八卦便开始拿来算卦了。

文王指的就是姬昌，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。文王神卦是根据八卦位理论基础进行预测的，又称为文王神算、八卦算命。文王神卦为周朝周文王所创，所谓：天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。

睚眦相关传说

睚眦相关传说主要包括以下几点：身世背景：睚眦是龙生九子之一，形似豺豹，因其父嗔怒而被遗弃，但幸运地存活下来。成年后，睚眦远离家门，浪迹天涯，立誓要成就一番事业，以正龙子之名。与姬昌的相遇：姬昌，周文王，在商纣王暴政下受屈。一日，姬昌梦见龙神，后寻得一奇人，此人正是龙子睚眦。

一日，姬昌梦见龙神，遂卜卦择日，寻得一奇人，此人面貌似豺豹，身披银刀，气宇非凡，乃龙子睚眦。姬昌询问其来历，睚眦自报为龙子睚眦。姬昌与睚眦相识，谈及纣王伐周之事，姬昌述说周危在旦夕，睚眦提出联合各诸侯，共抗纣王。姬昌表示若因此而丢祖上基业，乃不孝。

睚眦是龙生九子中的第二个儿子，其传说典故主要围绕其身世、性格及辅佐周文王伐纣展开，最终因功被铸像于刀剑吞口以示纪念。身世与外貌睚眦虽为龙种，但身形似豺豹，豹身龙首，性格刚烈好斗，嗜杀成性。其父因他外貌丑陋曾欲弃之，幸得母亲哀求才得以存活。

睚眦不仅自己辅佐文王，还引荐了贤者姜子牙。姜子牙有经天纬地之才，对周朝的建立和稳定起到了关键作用。功成身退：在周朝建立后，睚眦不辞而别。武王为了感谢睚眦的辅佐之恩，命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传。

文王卜卦典故

文王卜卦典故主要讲述的是周文王姬昌在困境中通过占卜寻求天意，最终获得启示并开创周朝八百年基业的故事。故事背景 周文王姬昌是商朝末年的一位贤明君主，他继承了父亲的政治理想，希望推翻暴虐的商纣王，恢复先祖的荣耀。然而，当时商朝国力强盛，周文王的力量相对弱小，因此他长期处于被商朝压迫的境地。

文王卜卦的典故主要讲述了西伯侯姬昌在被囚禁期间，通过观天象、悟道理，最终推演出文王八卦和文王六十四卦的故事。以下是具体的内容：背景：商朝末年，西伯侯姬昌因忠心耿耿、追求仁义而被纣王囚禁在羑里城。他感到悲痛至极，难以排遣。观天象：姬昌在囚禁期间，彻夜难眠，决定在小窗前眺望明月。

姬昌从中悟出，天地人间皆有道，人应当顺天道而行。姬昌想到夏桀的暴虐和夏台之囚，不禁心生感慨。他想起成汤的故事，成汤虽被夏桀囚禁，但最终推翻夏桀，成为商朝的开国之君。姬昌联想到自己的处境，感到不再凄苦。他透过窄小的窗口，看到天上的明星连成一片，那一刻他豁然开朗，似乎看到了光明的未来。

文王卜卦显示武吉会逃跑，且卦象表明其已坠崖身亡（实际是姜太公设计的假象）。武吉趁夜逃至姜太公处求救，姜太公令其回家在厅堂挖洞，穿新衣躺入，头尾点白烛，并让母亲撒米，睡一晚后即可无事。武吉依言照做，次日正常砍柴。文王卜卦失误与真相揭露：文王打猎归来后，部下报告武吉逃亡。

凡事守旧则吉也。故事：周文王善卜卦，纣王召见。文王卜之不吉，必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐，切莫往外。文王果被纣王软禁于诱里，后其子往救其父被杀，皆因忘父命离乡也。文王于诱里从旧艺，编修易经。故文王也是易经作者之一也。签意：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

文王故事启示：周文王善卜卦，在面临纣王召见的不吉预兆时，他选择坚守岐地，不让长子离家。然而，长子忘父命离乡，最终导致不幸。文王自己在被软禁期间，从旧艺编修易经，成为易经的作者之一。这个故事作为签文的背景，进一步强化了守旧的重要性。

姜太公怎么就那么确定,他用直钩钓鱼,周文王就一定会来请他当军师呢...

1、因为姜子牙是元始天尊的徒弟，出门前便算出今日会遇到周文王，而周文王姬昌在出门前为自己卜卦，姜太公钓鱼的情景与自己的卦面非常吻合，所以在遇到姜子牙时才会上前与他交谈，让他没想到的是此人胸怀大志是个奇才，所以周文王才请他来做军事。

2、姜子牙用直钩钓鱼，是为吸引西伯侯姬昌这位明主贵人，他早从天下大势与姬昌仁德之名中笃定此人必来。 当时商纣暴虐失道，而姬昌“敬老慈少、礼下贤者”，诸侯纷纷归附，《史记》《尚书》皆载其求贤若渴。姜子牙弃商赴周，正是看准了这股天命所向的气运。 他隐于渭水八年，并非枯坐等风来。

3、姜太公用直钩钓鱼是为了引起周文王的注意，以此作为自己出仕的契机。姜太公，本名姜尚，字子牙，是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家之一。在商朝末期，他曾在渭水流域的一条小溪边垂钓，但他的钓鱼方式却与众不同。他使用的鱼钩是直的，没有挂上鱼饵，而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。

4、姜太公的智慧和远见，在与周文王的对话中得以展现。他的话语中流露出对治国理念的深刻理解，以及对时局的敏锐洞察。周文王慧眼识人，发现了姜太公的才能，并将其招致麾下，共同为建立周朝而努力。姜太公直钩钓鱼的故事，不仅彰显了他超凡的智慧和远见，也成为了后人传颂的一段佳话。

5、姜太公用直钩钓鱼的核心原因在于通过反常行为吸引周文王注意，以此展现自身才能并获得重用，具体可从以下角度分析：象征性表达政治诉求直钩无饵的钓鱼方式突破常规，暗喻姜太公不钓浅水之鱼，只待明主之邀的政治态度。

6、姜太公用直钩钓鱼，因为钓的不是鱼，他醉翁之意不在酒，在于寻找伯乐也。姜太公钓鱼愿者上钩。姜子牙需要的是一个贤明的君主，是一个能赏识他，敢于放权，能让他大干一番的君主。所谓愿者上钩，便是姜子牙在告诉姬昌，愿意聘他为相，便要全心全意的相信他。这便是愿者上钩，千金难买我愿意。

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