易经孔子篇卜卦详解，孔子卦序图？

【导读】吉吉算命网分享：“易经孔子篇卜卦详解”，“以及孔子卦序图”的相关问答。

目录：

• 1、易经“随”笔:孔子不懂女人心(一)
• 2、国学经典著作原文赏析:易经·第一卦·乾卦篇
• 3、一听就懂的《易经》第五讲(二)

易经“随”笔:孔子不懂女人心(一)

1、易经“随”卦解析：孔子不懂女人心（一）易经中的“随”卦，是一个探讨男女关系的有趣卦象，它揭示了女子的择偶之道与男子的处妻之道。此卦上卦为兑，代表少女；下卦为震，代表少男。卦的自然之象为云下有动，象征着少女在上，少男在下的一种特殊关系。卦象的基本解读 “随”卦的卦象并不直观，需要拓展想象力来理解。

2、前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。

3、意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。

4、孔子说：“女子和小人很难以共处的。亲近了，就会无礼不庄重；疏远了，就会心生怨恨。”[2]2另解编辑 子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”另一种译文是：“是女人和孩子赐予给予了品行败坏的人导致受困而困苦，没有生活用品不能抚养养育，品行败坏的人担负不起养家的责任啊。

国学经典著作原文赏析:易经·第一卦·乾卦篇

《易经·第一卦·乾卦篇》原文赏析如下：卦名及象征：卦名：乾。象征：天，含有“健”的意思，也称为乾卦的卦德。它代表了天体不断运行、永不停息的特性，人们应效法天道，自强不息。卦辞：乾：元、亨、利、贞。元：代表万物的起始和根本。亨：象征美好事物的汇聚。利：表示道义上的和谐。

《易传·彖传·上篇》的原文赏析如下：乾：描述了乾卦的伟大，万物由此开始，统率着自然。乾卦象征天的运行，云行雨施，万物生长。大明的升降终始，六爻的位置随时间而形成，如同六条龙驾驭着天空。乾道的变化，使万物各得其性命，保持和谐的太和状态，这是利于正道的。

《易传·象传·上篇》原文赏析如下：乾卦：大象传：天行健，君子以自强不息。描绘了天体不断运行、永不停息的景象，告诫君子应效仿天道，不断进取，永不停息。坤卦：大象传：地势坤，君子以厚德载物。通过描述大地的广袤与厚重，比喻君子应具备深厚的德行，能够包容万物。屯卦：大象传：云雷屯，君子以经纶。

卦辞“元亨利贞”：天道运行的完整周期乾卦卦辞“元亨利贞”四字，浓缩了事物发展的核心规律：元：象征初始与萌芽，代表一切事物的起点。如春天万物复苏，体现生命力的萌发。亨：指顺利发展，强调事物在适宜条件下无阻碍地推进。如夏季植物繁茂生长，象征繁荣阶段。

第一卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。

一听就懂的《易经》第五讲(二)

1、一听就懂的《易经》第五讲（二）《易》中“三宝”的来历 在《易经》的学习过程中，我们经常会听到提及《易》中的“三宝”。那么，这三宝究竟是什么呢？它们又是如何产生的呢？接下来，我们将一一揭晓。

2、《易》的由来本讲首先提出了一个核心问题：《易》是怎么来的？然而，由于历史久远，关于《易》的具体起源已难以考证。但我们可以从《易》的内容中，探寻其背后的智慧与思想。

3、一听就懂的《易经》第五讲（四）核心内容：《易》的来源与伏羲先天太极图 《易》的来源：《易》的起源与伏羲的观察和感悟密切相关。伏羲通过长时间观察天地、男女、动植物等，发现了阴阳这一核心规律。伏羲先天太极图：启发：河图给伏羲带来了阴阳的启发。

4、一听就懂的《易经》第二讲 《易》是我们生命和事业的指南，其核心思想在于“易简”与“中和”。“易简”的智慧 “易简”是《易》的核心思想之一。“易”是简易的“易”，“简”是简易的“简”。

5、一听就懂的《易经》第三讲（三）《易》是天人感应之媒介、人神交通之津梁。引言 在《易经》的学习过程中，我们逐渐认识到其不仅是古代智慧的结晶，更是天人感应、人神交通的重要媒介。通过这一媒介，我们可以更好地认识天地之道，达到“天人合一”的境界。

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