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关于“天地五行”
“五行之要在中土”是因为中土在五行中具有核心枢纽地位,是后天四象及先天二气存在与运行的基础,体现了“无为而无不为”的太极中和之道。 具体原因如下:中土是后天四象的根基“火无土不潜藏,木无土不植立,金无土不化生,水无土不停蓄”,说明火、木、金、水四行均依赖土的承载与转化功能。
我问我的师傅,他说五行就是金木水火土,再问,他说五行是五气,那五气又是什么,他说五气就是五行,等于什么也没说。我问大学的易学教授,他说五行就是金木水火土,再问,他说,五行就是古人把天地万事万物归为五类,所以叫五行,我问,为什么不是四行或是六行而是五行,他说你去问古人。没办法,我只好求问古籍。
天五行,具体表现为风雨雷电雾,它们共同作用于自然界,维持着生态平衡。风雨能够滋润大地,促进生物生长;雷电则可以净化空气,促进降水。雾的存在增加了空气湿度,对植物生长有着重要作用。地五行,包括金木水火土,它们是构成物质世界的基本元素。
天,有天五行,地有地五行,人有人五行,天地是乾坤,五行是木火土金水。
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五行相生来源
五行相生的原理源于自然界的生生不息。首先,木生火,这是因为木的温暖特性如同孕育生命的温床,火潜藏于木中,经由摩擦或燃烧,得以释放,象征着生机的诞生,故曰木生火。其次,火生土,火的力量强大,能够焚烧木料,木燃烧后的灰烬便是土的形成,象征着转化与沉淀,因此火与土之间存在着生生相养的关系。
五行生克确实来源于《素问》。五行相生:金生水:金在常温下可熔化为液态,即金生水。这也可以理解为金属表面容易产生露珠,或金属可以凝结空气中的水汽成为水珠,故金生水。水生木:水滋养树木,树木依赖水分才能生长,因此水生木。木生火:木是易燃物质,火可以从木中产生,所以木生火。
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火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水。
大运和流年的地支虽是命局五行旺衰的来源,但这种力量的增减属于一种状态力量的来源,并非实质性的增减损益。也就是说,流年或大运的地支对命局中的地支产生影响时,是改变其五行属性的旺衰状态,而非直接增加或减少其五行属性的数量。
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五行来历:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,没有风雨雷电,没有草木山川。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。
五行功
五行功是西安张国运先生所传的道家养生导引功法,其核心是通过特定动作与意念引导五行之气滋养五脏,结合天地能量实现强身健体、祛病延年的效果。
《五星神咒》口诀“五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌 荧惑消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利享 名刊玉简 字录帝房 乘飙散景 飞腾太空”。
武当道家秘传五行气功包含龟形、蛇形、龙形、虎形、鹤形,其各式练法介绍如下:龟形:龟在五行中属水,常习练龟形养生功,可生津强肾,让身体绵软灵活。
金系功法:不灭金刚体、金身护体。 木系功法:长生决、乙木心法、青龙气劲、无边落木。 水系功法:碧海潮生决、霸海涛气劲。 火系功法:烈焰心法、魔火焚心,朱雀心经、朱雀不死诀。 土系功法:大地金刚身、后土诀、移山填海、黄龙不灭体。
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