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目录：

• 1、中华古今注内容选读
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• 3、古今注《古今注》卷上
• 4、《古今注》

中华古今注内容选读

樗里牧恭创作的一段故事中，讲述了一位为了替父报仇而藏匿山谷的青年。他在夜间被天马的鸣声惊醒，误以为是官吏追捕，匆忙逃亡。次日发现是天马留下的痕迹，他由此领悟到身处的危险，带着行装离开，弹奏琴声模仿天马，这就是著名的《走马引》的由来。另一段故事是关于蚕的传说。古代有一位女子，其父远征时留下一匹马。

《中华古今注卷上》详细记录了各类古代礼仪制度，主要包括以下内容：宫阙制度：宫室：称为宫，象征着古代与现代的统一，如秦始皇的阿房宫规模宏大。阙：标志性的宫门建筑，上可登高远望，下有象征吉祥的绘画。都邑与城池：城：城市的核心，城门是台门。城隍：指没有水的城池。

《中华古今注》书目提要如下：作者与背景：作者：马缟，唐末学者，以明经科起家，在后梁、后唐时期历任要职，尤其在儒学领域有深厚造诣。背景：马缟鉴于崔豹《古今注》的某些内容可能存在遗漏，精心编撰了《中华古今注》。

中华古今文化博大精深，涉及众多领域，包括皇后、冠带、服饰、书籍、草木、礼仪以及古代知识的解析。这里选取了一些部分进行概述：皇后与服饰 宫中的皇后和皇太后、太皇太后的印绶，遵循严格的等级制度，色彩和材质各有不同。如皇太后绶采用赤色，有四种颜色，而长公主、天子贵人等则有相应定制。

其中，“胡”指的是羊颈部的下垂肉，“髯”指的是须。因为羊的颈部有长须，所以得名胡髯郎。这一称呼最早可见于南朝梁任昉的《述异记》。此外，晋崔豹的《古今注·鸟兽》以及五代马缟的《中华古今注·羊》中也有相关记载，均将羊称为“髯须主簿”或“髯须参军”，其意义与胡髯郎相同。

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《古今注》：“华盖，黄帝所作也；与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”这是指黄帝仿云气作的车盖。 ③ 漏船句：《吴子·治兵》；“如坐漏船之中。”《晋书·毕卓传》中毕卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。

《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。一旦谈及古代中国的名马，人们首先想到的，往往是西周穆王的“八骏”。《穆天子传》载云：“（穆）天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 皇帝吴王剑 吴主孙皓铸。文曰：皇帝吴王小篆书，建衡元年铸。 日月刀 西凉大将韩德的四子韩琪的兵器，共分日刀、月刀两口。 百辟宝刀 曹丕为魏太子时所造。

华盖的引证解释是：⒈帝王或贵官车上的伞盖。引《汉书·王莽传下》：“莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金_羽葆。”晋崔豹《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。

《古今注》：“华盖，黄帝所作也；与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”这是指黄帝仿云气作的车盖。③ 漏船句：《吴子·治兵》；“如坐漏船之中。”《晋书·毕卓传》中毕卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。

古今注《古今注》卷上

《古今注》卷上详细记载了从帝王、宫阙到州县、仪仗等各个方面的注释，涉及66个门类。宫，指的是室，室指的是宫，都是用来传达古今之意的，明确其实质相同而名称不同的概念。秦始皇修建的阿房宫，高五百步，南北千丈，上面可以容纳万人，下面可以树立五丈高的旗帜。在咸阳二百里之内，有宫观两百七十所，它们通过复道相连。

《中华古今注卷上》详细记录了各类古代礼仪制度，主要包括以下内容：宫阙制度：宫室：称为宫，象征着古代与现代的统一，如秦始皇的阿房宫规模宏大。阙：标志性的宫门建筑，上可登高远望，下有象征吉祥的绘画。都邑与城池：城：城市的核心，城门是台门。城隍：指没有水的城池。

帝王、宫阙、都邑、羽仪、冕服、州县、仪仗、军器等部注，凡六十六门。◇宫宫谓之室，室谓之宫，皆所以通古今之语，明同实而两名之也。秦始皇造阿房宫，阙五百步，南北千丈，上可坐万人，下可建五丈旗帜。咸阳二百里内，为宫观二百七十所，皆复道相连。◇阙阙者，观也。

《古今注》三卷，由晋代崔豹撰写。崔豹，字正熊或正能，在惠帝时期官至太傅。这部著作对古代和当时的各类事物进行了深入的解说和诠释，为我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗提供了重要帮助。《古今注》分为八大部分，分别为卷上、卷中和卷下。

崔豹《古今注》所涉三国史料摘录如下：舆服篇 指南车：周公治致太平，越裳氏重译来献，使者迷归路，周公赐司南之制。汉末丧乱，其法中绝，曹魏时马钧绍而作焉，今指南车是其遗法。金斧与铁斧：黄钺（金斧）为乘舆建，以纯金为饰；玄钺（铁斧）为诸侯王公得建。汉制诸公亦建玄钺。

一共3卷，由晋代崔豹撰写。此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容包括8个分类。卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。它对我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗，有一定帮助。

《古今注》

1、《古今注》卷上详细记载了从帝王、宫阙到州县、仪仗等各个方面的注释，涉及66个门类。宫，指的是室，室指的是宫，都是用来传达古今之意的，明确其实质相同而名称不同的概念。秦始皇修建的阿房宫，高五百步，南北千丈，上面可以容纳万人，下面可以树立五丈高的旗帜。在咸阳二百里之内，有宫观两百七十所，它们通过复道相连。

2、《古今注》三卷，由晋代崔豹撰写。崔豹，字正熊或正能，在惠帝时期官至太傅。这部著作对古代和当时的各类事物进行了深入的解说和诠释，为我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗提供了重要帮助。《古今注》分为八大部分，分别为卷上、卷中和卷下。

3、一共3卷，由晋代崔豹撰写。此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容包括8个分类。卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。它对我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗，有一定帮助。

4、《中华古今注》书目提要如下：作者与背景：作者：马缟，唐末学者，以明经科起家，在后梁、后唐时期历任要职，尤其在儒学领域有深厚造诣。背景：马缟鉴于崔豹《古今注》的某些内容可能存在遗漏，精心编撰了《中华古今注》。

5、古今注》的局限性。总的来看，《古今注》作为一部古代文化的经典著作，对于深入理解中国古代社会文化具有重要意义。尽管其中存在解释的局限性，但这并不能掩盖其作为研究工具的价值。通过细致的研究和深入的探讨，我们可以更加全面地认识和理解古代社会的各个方面，从而更好地传承和发扬古代文化的精华。

6、马缟注意到《古今注》的某些内容可能存在遗漏，因此他精心编撰了《中华古今注》，这部书目详尽地研究了近二百种名物。这部著作的价值在于其详尽的考证和丰富的历史信息，为后世研究提供了宝贵的资料。

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