帛书周易与今本周易系辞，帛书周易？

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马王堆帛书周易的出土

马王堆汉墓帛书《周易》是禁止出国展览的文物。以下是关于该文物的重要信息：出土时间与地点：1972年在湖南省长沙市马王堆三号墓出土。所属时期：西汉时期。现藏地：湖南省博物馆。文物特征：帛书《周易》抄在整幅帛上，高48厘米，朱栏墨书，字体为规范的八分隶书，抄写年代约在汉文帝初年。

关于帛书《周易》的整理发表，却是相当漫长的，完全可以用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”来形容。1973年帛易出土，然而此后经过了约十二年，即1984年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文，即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。其易传部分的整理公开就更晚了，其在帛易问世的30年后。

年长沙马王堆出土帛书原文相关内容需结合具体文献分类说明，其核心特征及现存状况如下：帛书《周易》出土时与27种帛书同置于漆盒内，为完整六十四卦经文及《二三子问》《系辞》《易之义》等易传篇章的合抄本。帛幅高约48厘米、宽约85厘米，因折叠存放导致部分文字残损。

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帛书《周易》中卦名作“礼”，而其他版本如今本《周易》、今本《归藏》、王家台秦简《归藏》、熹平石经《周易》残石、阜阳汉简《周易》、帛书易传《二三子问》、《易之义》、清华简《别卦》均作“履”。从帛书《易传》用字较《周易》本经古老来看，该卦在古本《周易》中的卦名也应作“履”。

对“履（礼）”卦的总体解释“履”卦在帛书本中写作“礼”，《说文解字》将二者视为同一字，其原始含义与祭祀、征服相关，核心字形源于“夒”（或“夋”），象征大眼睛的人（如少昊或商汤）与老虎的互动，引申为以实力征服或以礼服人。

礼、履行，礼节和规矩，如履薄冰。履原为鞋子的意思，引申为履行，践履。履也解释作礼，帛书本卦名即作礼。《礼记.乐记》：“礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。

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帛书《周易》与通行本《周易》的对照差异主要体现在卦序排列、卦名用字、爻辞内容、文本差异成因及学术价值五个方面：卦序排列逻辑不同帛书本采用八宫分类法，将六十四卦按乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽八组排列，每组内卦序遵循特定规律，与通行本《序卦传》以“天地定位”为起点、通过卦象逻辑推演的顺序截然不同。

但总体来说，经过学者们的研究和大致估算，其字数在4900字上下。与其他版本《周易》字数的比较相较于通行本《周易》，帛书《周易》在字数上有一些自身特点。通行本《周易》由于历史上经过诸多学者的注释、修订等，字数会因版本不同而有所变化，大致在5000到6000字之间。

帛书本发掘背景：1973年底发掘于湖南长沙马王堆汉墓，全文写于帛书之上，因此被称为“帛书《周易》”。内容构成：六十四卦卦符、卦名与卦爻辞等，与通行本在体例、文辞上有不同。每卦六爻以（八）两个“数字”相构，尚未出现通行本的阴、阳爻符号。

履卦在通行版周易中卦序为第十，卦名为“履卦”；帛书版周易中卦名为“礼卦”，二者仅是名称差异，核心主题均为为官者、职权者履行职责以推动国家、社会和百姓走向繁荣富裕。具体阐述如下：卦序与卦名差异通行版周易将此卦命名为“履卦”，位列第十。

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