最新祠堂入伙吉日查询，最新祠堂入伙吉日查询11月？

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乙兼辰祠堂重建用2026年哪天好

1、年适合乙兼辰祠堂重建的吉日推荐以下五个日期，均结合黄历宜修造、动土事项及古籍择日方法，可供参考： 2026年2月14日（农历正月初三）此日为天德合日，黄历明确标注“宜修造、动土”。天德合日是吉神汇聚的时辰，主天时顺遂，尤其利于宗族大事。

2、2026年2月14日（农历正月初三）此日为天德合日，黄历明确标注“宜修造、动土”。天德合为吉神汇聚之日，主贵人相助、诸事顺遂，尤其利于宗族事务。祠堂重建属家族重大工程，选择此日可借天时之力，确保工程顺利推进，同时增强宗族凝聚力。

3、祠堂坐向乙辛兼辰戊，背靠着负印山，面对凤尖，左有浯海，右有长岭，地理位置钟灵毓秀。历经清乾隆年间和光绪甲午年的两次重修，这座祠堂保留了明清古建筑的韵味，被誉为泉南著名的祠堂之一。在蔡氏家族，也有两座历史遗迹。

4、祠堂坐乙向辛兼辰戍，座角宿四度未分金，历经风雨损毁，咸丰四年（1854年）由天锡、天璋等族人重修，民国二年（1912年）再次修缮。然而，到了一九九二年，祖祠已破败不堪，族人感念祖宗，倡议成立修祠修谱筹备委员会，由十九人组织，得到了国内外族人的慷慨资助，特别是泰国华侨和瑞典族亲的热心支持。

建祖祠堂择日需遵循天时、地利、人和原则，结合黄历、命理及专业指导，避开凶煞并尊重习俗，2025年推荐吉日包括2月12日、3月26日、5月13日、7月2日。择日基本原则天时：优先选择春秋两季（春季象征活力，秋季象征稳定），避开农历三月、七月等阴气重的月份。

修祖公堂（祠堂）门向的讲究主要包括方位朝向、风水禁忌、尺寸形制及择日仪式四个方面，具体如下：方位朝向：以“藏风聚气”为核心祖公堂门向的首要原则是坐北朝南，此布局取“向阳吉地”之意，既符合传统阴阳学说中“南为阳、北为阴”的认知，又能保证祠堂内部采光充足，象征家族兴旺。

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此日宜祭祀、沐浴、补垣塞穴、断蚁、解除等，忌造庙、入宅、修造、安葬、行丧、嫁娶等。新做祠堂进牌上座涉及“造庙”或“修造”范畴，与当日禁忌直接相关，从传统择日角度存在冲突。择日需综合考量因素黄历宜忌的局限性：黄历是通用性参考，未结合个人生辰八字。

宗族成员讨论族中事务的场所；（5）处理宗族内部纠纷的场所。

并在原址上重新建造新的建筑体。择日的原则因活动而异：在进行祠堂修缮或重建时，选择合适的时间是基于不同考量。修缮时，重点在于维护建筑的原有结构和功能，因此需考虑建筑的当前状况和维护周期。而重建时，则需考虑拆除和新建的最佳时机，以及建筑所在地的地理环境等因素。

先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。

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灵位代表逝者的灵魂，是逝者的标识，丧事礼仪或丧事活动需要设奠祭拜逝者的，必须置灵位，如上庙、堂祭、路奠等。出殡走丧后，灵位随棺柩，一般要求特定孝子捧灵位。下葬后，灵位反扣带回，置于家堂（堂屋靠后墙摆放的堂案）之上，慰灵、暖棺、圆坟之后，灵位变成牌位。

在闽南，“五七”俗称“查某孙旬”，即由孙女、侄女致祭，仪式与“三七”略同。中午每个出嫁女须办一桌酒席宴请族人和亲友，傍晚烧灵厝，接着奉灵位入祠堂或祖庙。入祖庙后，举行告土地祭和安土地祭。从祖庙返回时，还要祭门神、祭土地神、祭灶神等。

- “列祖列宗，德泽流芳。今日恭迎灵位入祠，永享祭祀。伏愿保佑我X氏子孙，瓜瓞绵绵，家族兴旺，人才辈出，福寿安康。”- “恭请先祖，归位祠庭。佑我宗亲，房房富贵，代代荣昌；老者安之，少者怀之，内外平安，万事顺遂。

中午每个出嫁女须办一桌酒席宴请族人和亲友，傍晚烧灵厝，接着奉灵位入祠堂或祖庙。入祖庙后，举行告土地祭和安土地祭。从祖庙返回时，还要祭门神、祭土地神、祭灶神等。女儿旬、孙女旬各地时间不同，莆田“二七”为孙女旬，福州则“六七”为女儿旬。

遗像在古代被视为灵位，需在家中供奉三年，之后移至祠堂。现在，人们通常在逝者去世后的五周、百日或周年纪念日烧掉遗像，这被认为是一种除灵仪式，之后可以将遗照挂起。遗像通常用红布包裹，存放在柜子里，祭拜时才取出。摆放遗像时应避免放置在客厅入门即可见的位置，以免对访客不敬。

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