郏县周易培训学校，河南平顶山易经大师？

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目录：

• 1、“此话要将周易论”的出处是哪里
• 2、苏轼为何葬在河南郏县
• 3、历史上有哪位姓查的伟人

“此话要将周易论”的出处是哪里

“此话要将周易论”出自宋代苏轼的《虔州景德寺荣师湛然堂》。“此话要将周易论”全诗《虔州景德寺荣师湛然堂》宋代 苏轼卓然精明念不起，兀然灰槁照不灭。方定之时慧在定，定慧寂照非两法。妙湛总持不动尊，默然真入不二门。语息则默非对语，此话要将周易论。诸方人人把雷电，不容细看真头面。

“此话要将周易论”出自宋代苏轼的《虔州景德寺荣师湛然堂》。以下是关于该出处的详细信息：诗句全文：《虔州景德寺荣师湛然堂》中，“语息则默非对语，此话要将周易论”是其中的一句，表达了诗人对于某种哲学或智慧的探讨，并提及了《周易》这一经典。

孔子与《周易》关系见《周易概论》P145）。《周易》释名古代对“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书。英文中The Book of Chang的译文就是取此义。具体地说，“周”字，有二义：①指周普、普遍，即易道广大，无所不包。

“对语”结尾的诗句： 语息则默非对语，此话要将周易论。——苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》 山禽不畏人，嘲哳方对语。——贺铸《题乌江汤泉寄老庵》 咫尺莫闻人对语，逡巡已见水平流。——李昿《对雨闲吟呈吏部侍郎》 春三秋九享鸡豚，环珓神灵如对语。

苏轼为何葬在河南郏县

1、综上所述，苏轼葬在河南郏县作为“归宿”的原因是多方面的，包括他的遗嘱、对嵩山地区的向往、地理位置的考量、苏氏子孙的聚居地以及风水因素等。这些因素共同作用，使得郏县成为了苏轼心中的理想葬地。

2、苏轼墓地位于河南省平顶山市郏县茨芭镇苏坟村东南方向的小峨眉山，地理位置相对偏远。其他可能选址的排除：苏轼一生宦海沉浮，曾任职多地，其墓地选址存在多种可能性。眉山是苏轼的故乡，杭州是他留下诸多政绩与诗篇的地方，黄州是其人生转折点，常州则是他离世之地。然而，这些地点均未成为其最终归宿。

3、苏轼葬在郏县的多方面原因总结长途跋涉与费用考量：如果归葬故里，长途跋涉，费用高昂。子弟扫墓便利性：子弟都在京都附近，回川扫墓不易，就如同他们兄弟，父亲仙逝后，很难有机会回到四川故乡祭扫，难免心中戚戚然，如果葬在子孙居住的附近，可以长期相伴，也不孤单。

4、其实这只是一方面原因，苏轼选择郏县作为自己的埋骨地，还有着更深层次的考虑。虽籍籍无名，却是风水尚佳的宝地 苏轼曾研读《周易》，发现嵩山一脉风水极好，这里“土厚水深”，是一块宝地，许多王室贵族都将其选作自己的长眠之地。

5、众所周知，苏东坡是四川眉山人。死后没有归葬眉山，而是埋葬于河南郏县。一千多年来，苏公为何葬在河南成了后人们争论不休的一个话题。热爱河南家乡的朋友说，这里风景秀美，苏先生也曾形容这里形胜类其乡。苏辙书写的《东坡先生墓志铭》中也有即死，葬我嵩山下的句子。

历史上有哪位姓查的伟人

1、姓查的伟人有：查继佐，查慎行，查文徽。查继佐：字伊璜，《罪惟录》作者，史学家。生于1601年，卒于1676年。浙江海宁人。明弘光元年，被鲁王朱以海任为任兵部职方主事。明鲁王监国元年，清军占绍兴。查继佐回海宁著书立说。明永历六年，讲学于西湖觉觉堂。旋又主讲杭州铁冶岭之敬修堂。另有《鲁春秋》《东山国语》《钓业》等书。

2、历史上有以下几位姓查的伟人：查继佐 查继佐是明末清初的史学家，字伊璜。他生于1601年，卒于1676年，浙江海宁人。查继佐在明弘光元年被鲁王朱以海任命为兵部职方主事。清军占领绍兴后，他回到海宁著书立说。他的主要著作是《罪惟录》，这是一部重要的史学作品。

3、在历史的长河中，姓查的伟人数不胜数，其中最为杰出的有查继佐、查慎行和查文徽。查继佐，字伊璜，被誉为杰出的史学家，是《罪惟录》的作者。他生于1601年，卒于1 676年，是浙江海宁人。在明弘光元年，他被鲁王朱以海任命为兵部职方主事。

4、至于其他民族，如当代的彝、傣、土家、哈尼、蒙古族等，也都有人以查为姓。 得姓始祖：齐顷公。查氏出自姜姓，发祥于山东地区，是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名。根据《姓苑》记载，春秋时期，齐顷公的儿子食采于楂邑，他的后代子孙以邑为姓，称为楂氏，因为古代楂、查相通，后来就简称查氏。

5、查继佐，《罪惟录》作者。史学家。生于明万历二十九年（1601年），卒于清康熙十五年（东宁永历三十年，周三年，1676年）。字伊璜。明亡后改名左尹，字非人，别号东山钓史。浙江海宁人。

6、中国伟人：1：秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。[3] 中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

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