卜卦和节气有关吗，易经卦与节气？

【导读】吉吉算命网分享：“卜卦和节气有关吗”，“以及易经卦与节气”的相关问答。

目录：

• 1、古代龟壳占卜的方法真的是有一定依据的吗?
• 2、小六壬怎么取时间
• 3、如何用易经卜卦
• 4、河图、洛书及其对易数原理
• 5、需卦应该注意什么
• 6、文王八卦中的“交节换月”中的“节”指的是节日还是节气?

古代龟壳占卜的方法真的是有一定依据的吗?

1、不管巧合，还是龟真的是神物，总之，这种特征，使得龟在古代占卜中成为一种重要的工具。其次就是因为龟的习性。古代民间有一句谚语“乌龟背冒汗，出门带雨伞”。是说龟有预报天气的奇异能力。在古人养乌龟的时候，发现龟壳潮湿，壳上的纹路混而暗，过不了多久天必然会下雨；龟壳有水珠，像是冒汗，下的雨就越大；龟壳干燥，纹路清晰，接下来的几天都不会有雨。

2、在商周时期，龟甲占卜（即“甲骨文”）的确使用真实的龟甲，但来源多为人工饲养龟或祭祀后的自然死亡龟。而如今，六爻作为民间占卜方式，早已不再依赖真实龟壳，一方面出于动物保护意识，另一方面仿制龟壳、铜钱等工具更为易得。

3、免费龟摇卦是一种传统的占卜方法，确实存在并且是免费的。以下是关于免费龟摇卦的详细解起源与原理：六爻占卜龟壳摇卦起源于古人观察大自然运行规律总结出的法则，起初使用50根蓍草，宋朝时演变为以钱代蓍。

4、就是因为这种习性，古人认为龟有预知天气的能力，所以会选用龟来进行占卜。古人认为龟有神力 龟在上古时期，属于五大神兽之一，在传说中拥有极强的法力。

5、首先，龟在古代认为是长寿的象征，有通晓古今的妙用，所以拿龟壳来占卜。而占卜的方法之一就是把龟壳放到火里去煅烧，中途就会产生卟卟卟的声音，占卜之名因此而来。而龟壳身上的纹路对应了五行八卦。

小六壬怎么取时间

1、它直接对应时间流转，信息提取稳定，是新手入门首选。例如，取2025年7月11日20：37（农历六月十七戌时），从“大安”起正月，顺时针数至六月，月宫为“空亡”；再从月宫“空亡”起初一，顺时针数至十七，日宫为“留连”；最后从日宫“留连”起子时，顺时针数至戌时，时宫为“速喜”。

2、小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。小六壬是一种中国传统的预测方法，据说是由三国时期的诸葛孔明简化自奇门遁甲而成。

3、简单取数法：以大安起正月，月上起日，日上起时。占时应按地方时辰。即“北京时间”以东经120度为准，西移1度，减去4分钟，经度相差15度时，地方时相差1个小时。如武汉相差23分钟，成都相差64分钟。若不换算，推算结果就不准确。

4、小六壬取时间主要有以下两种方法：简单取数法：以大安起正月，月上起日，日上起时。占时应按地方时辰，即“北京时间”以东经120度为准，西移1度减去4分钟，经度相差15度时地方时相差1个小时。例如武汉相差23分钟，成都相差64分钟，若不换算，推算结果可能不准确。

如何用易经卜卦

周易八卦，亦称乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是《易经》占卜的基础。 《易经》通过将八卦组合成六十四卦，用以预测吉凶祸福。 占卜前，心中默念所求之事，随后以三枚铜钱摇卦，观察其正反。 铜钱的正反代表阴阳，三个正面为老阳，三个反面为老阴，两正一反为少阳，两反一正为少阴。

易经中的硬币卜卦方法是一种简化的占卜形式，下面是具体步骤和卦象解释的润色： 准备一枚中国人民币硬币，抛掷硬币六次，每次记录结果。正面代表阳爻（画一个圆圈），反面代表阴爻（画一个叉）。 第一次抛掷，阳爻（圆圈）出现，象征乾卦，意味着力量和积极的态度。

以端法起卦 此法取卦的主要方法为以人或者物的表象为上卦，根据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。以声音起卦 用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量将其作为上卦，以加时数为下卦。

如何用易经卜卦 1：先找50跟短木棍（应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍）50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2：然后拿出一根，放在一边（A），只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

河图、洛书及其对易数原理

1、河图洛书中的这一套数字，简称河洛易数。它是进入易学之门的钥匙，对于学习预测具有至关重要的作用。通过理解河洛易数的原理，我们可以更好地把握天地之间的变化规律，从而做出更为准确的预测。在实际应用中，河洛易数不仅被用于天气预测、农事安排等方面，还被广泛应用于风水学、命理学等领域。

2、河图与洛书是易数的重要图示。河图之数为：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”河图之数也是取五十之数而配四时五行。

3、从河图洛书的数理可以明白河洛是一体，先后天八卦也是一体。河图十字布两仪，洛书圆形布两仪 河图（以十字看）河图以十字来看（除掉中五十），中间横向一行数字为9438（古代书写顺序从右到左），这是阳仪，数字顺序阳始阴终。从河图十字竖向来看，中间一竖数字为2761。这是阴仪，数字顺序阴始阳终。

4、河洛易数是一种结合了河图洛书与周易象数学的术数，用以推算人的命运和吉凶。河洛易数是宋代兴起的一种推命术，它不像其他术数受印度星象学影响，而是和铁板神数等术数一样，是汉代周易象数学的流变。

5、准确一点说应该是龙马负图出于河，神龟负书出于洛即河图洛书，也是河图洛书之数 天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。

6、我试译：汉代大儒孔安国说：“河图啊，是伏羲氏为王治理天下的时候。龙马从黄河出来。羲皇根据龙马身上的花纹，而画成八卦。洛书呢，是大禹治水时，见神龟由洛水出来，它的背上九组斑点，大禹根据神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”。

需卦应该注意什么

需卦强调了等待的重要性，在时机未成熟时，应耐心等待，不要轻举妄动。同时，要合理节制自己的欲望，保持诚信和正直的品质。在面对困难和挑战时，要恭敬谨慎、自控情绪，并做好准备迎接机会的到来。通过遵循需卦的教诲，我们可以在人生的道路上更加稳健地前行。

卜卦时，要静坐定神，专心冥想要卜问的事情，以求定、静、安、虑、得。卜卦时，要亲自问卦，不可以他人代替问卜，如有卧病者，可由至亲代之。

此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康方面，要别注意。：需要等待时机。特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。

需卦：水天需，守正待机，中上卦。刚健逢险，需稳健等待。事业要审时度势，耐心等待；经商要创造条件，等待时机；求名需耐心等待；婚恋要慎重培养感情。讼卦：天水讼，慎争戒讼，中下卦。刚与险相对，易生争讼。

需卦：教导人们耐心等待，苦心经营，以获得成功。讼卦：提醒在争辩中保持慎言，以智慧化解冲突，维护和谐。师卦与比卦：师卦：揭示战争与结盟的微妙平衡，强调战略与领导力。比卦：阐述联盟的力量与财富追求，但需谨慎行事，避免好战心态。

文王八卦中的“交节换月”中的“节”指的是节日还是节气?

交节换月，就是说每逢节日，就是新的一个月开始了。如，一月从立春起，二月从惊蛰起，三月----------。算命、卜卦都是这样计算时间的。平时说的一年二十四个节气，其实是十二节十二气。其他十二个为气，每月一节一气。

月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。【59】圈圈叉圈叉圈：风火家人卦。镜里观花。【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。

一种说法是说六十四卦金钱课由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。

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