周易为何人所著，周易中的周易为什么？

【导读】吉吉算命网分享：“周易为何人所著”，“以及周易中的周易为什么”的相关问答。

《易经》谁著的?

作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

无确凿证据表明是周文王所著：尽管《易经》与周文王的名字紧密相连，但目前并没有确凿的历史证据表明周文王就是《易经》的作者。可能是官方官员编纂：考虑到《易经》作为周朝的官书，其编纂和推广很可能由官方官员负责。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。

周易为何人所著，周易中的周易为什么？

《易经》并非由单一作者所著，而是历经多位历史人物的发展与传承。伏羲：被认为是《易经》的初造者，他创制了八卦，为后世易学的诞生奠定了基础。八卦理论以阴阳变化为核心，成为探索宇宙自然与人类社会奥秘的重要工具。周文王：进一步发展了《易经》学说。

《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。

冯友兰先生著文说，《周易》与《论语》的哲学观点截然不同，从而否定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授则认为，冯先生的论说，就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙，因此很难说孔说派的论点没有道理，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。

1、不是，《易经》并非周文王一人所著，而是历经多代积累的集体成果。传统观点依据《史记》“文王拘而演周易”，认为周文王在狱中推演八卦为六十四卦并撰写卦辞。但现代研究表明，《易经》的成书是一个长期的过程。首先，八卦基础方面，伏羲画八卦只是传说，实际可能源于上古巫卜符号。

2、周文王姬昌创作的《周易》。周文王能够演出《周易》最根本的原因是其过人的悟性。周文王依靠过人的悟性，理解了意识内部所传达给他的信息，再利用一些符号技巧，最终演出了《周易》。《周易》热逐渐成为一种潮流。计算机的二进制就是根据《周易》的阴阳观念所制出的。

周易为何人所著，周易中的周易为什么？

3、周易，中华文明之瑰宝，儒道两派尊崇，被视为天书至宝，影响深远。关于其作者，历朝历代众说纷纭。传说伏羲始创八卦，后周文王编纂六十四卦，周公撰写爻辞，孔子增补十翼。伏羲作八卦说法出自《系辞传》，文王作重卦则在《易之兴也》中提及。《史记》中记载，西伯姬昌在囚禁于羑里时，演周易六十四卦。

4、按照现代学界的观点，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》又名《易经》，和《易传》并称为《易》。《周易》的作者在历史上有多种说法，也有说《周易》是孔子的作品，但是已经学术界考证为误。现在学界的主流观点认为，《周易》是周初周人所作。

1、孔夫子。《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

2、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。而楼主所言的《象》指的是《象传》，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，文字含义随时代演变、小象。

3、孔子亲自撰写了《易经》中的《彖》辞和《象》辞。这两部分是对《易经》卦象和爻辞的深入解读和阐释，它们为后人理解《易经》提供了重要的思想指引。孔子的这些阐释不仅深化了《易经》的哲学内涵，还使得《易经》的思想更加易于被世人接受和传播。

4、象曰：“象”指的是《象传》，属于《易传》（孔子作的对易经解释说明的十篇文章，称为《十翼》）中的一部。《象传》是专门对卦象、爻象解释的文章。简单的说，“象”就是指卦爻象。九三是指位于三位上的阳爻。每一卦都有六爻，爻数从下往上数，第一爻在最下面。

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