到了谁手中周易

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周易是谁写的

《周易》是姬昌写的。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

孔夫子。《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

到了谁手中周易

周易在前。道德经是东周春秋时期的老子李耳所著。周易成书于殷商末年，就是周武王的老爸周文王被商纣王扣押的时候完整成书的。准确地说，周易的历史更悠久，早在远古，中国古人开始占卜是就发展起来了，由《连云》、《归藏》直到周文王写出爻辞的《周易》，周既是周文王成书的意思。

《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。

周文王姬昌创作的《周易》。周文王能够演出《周易》最根本的原因是其过人的悟性。周文王依靠过人的悟性，理解了意识内部所传达给他的信息，再利用一些符号技巧，最终演出了《周易》。《周易》热逐渐成为一种潮流。计算机的二进制就是根据《周易》的阴阳观念所制出的。

《周易》的三大作者：伏羲、周文王、孔子。周文王姬昌。根据司马迁《报任安书》里面提出“文王拘而演《周易》”，那肯定是周文王姬昌写的。这也是多数人公认的。伏羲。因为班固在《汉书·艺文志》里的记载：“易道深矣，人更三圣，世历三古。

至此，事情才变得明朗起来，原来，我们一直认为失传的《连山》，居然成了一家族的秘传古册，也难怪《连山》从未出现在世人眼中。而《易经》三易都现存于世，对我们来说，便是天大的喜讯！作为中华第一经，《易经》所概括的“其大无外、其小无内”的哲学思想，影响了我们数千年之久。

《易经》是中国儒家典籍的六经之一，究竟成书于何时、作者何人，迄今尚无定论。而相传《易经》本来包括《连山》、《归藏》、《周易》三部分，但前两者都已失传。

相传在公元前3000年伏羲发明了二进位制。《周易》就是五经之一的《易经》，它是我国最古老的经典之一。《周易》相传是由约公元前3000年的伏羲画卦、周文王重卦、周公作爻（yao）辞，并经过孔丘修订而成为《易经》。当代的电子计算机用的不是十进制而是二进制。

粟作和稻作：中国是世界三大农业起源中心之一。距今约一万年的农业革命以谷物种植为主干，对中国上古文明的发展起了巨大的推进作用。北方以粟黍为主，南方则以水稻为主，两者都原产于我国。“民以食为天”，最早的中国人是吃小米、大米长大的。

到了谁手中周易

1、周文王姬昌创作的《周易》。周文王能够演出《周易》最根本的原因是其过人的悟性。周文王依靠过人的悟性，理解了意识内部所传达给他的信息，再利用一些符号技巧，最终演出了《周易》。《周易》热逐渐成为一种潮流。计算机的二进制就是根据《周易》的阴阳观念所制出的。

2、周文王姬昌《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。

3、六十四卦的主要发明者传统上认为是西伯侯姬昌（周文王）。以下从不同角度展开说明：传统说法与文献记载根据中国古代文献记载及传统学术观点，六十四卦的形成与西伯侯姬昌（即周文王）密切相关。

4、《周易》据传由周文王姬昌所作，是儒家经典之一，内容由《经》与《传》构成。《经》部分包括六十四卦及其三百八十四爻，每卦与每爻皆有卦辞与爻辞，用于占卜。

《易经》的彖传是由孔子所写，是《易经》的一部分。《易经》又称《周易》，传统上认为是孔子根据《易经》创作而成。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。” 《易经》的作者存在争议。古代多依司马迁之说，认同《易经》是周文王所著。

周易，易经，易传：都是谁写的，《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

全句是：彖，即文王所系之辞。传者，孔子所以释经之辞也。

以乾卦为例，孔子在周文王的乾卦原文后，添加了“彖曰”、“象曰”以及“文言”等内容。这种处理方式，使得易经的原始文本与孔子的解读混为一体，难以区分。随着时间的流逝，孔子对易经的思考和解读，虽然为后人提供了哲理的高度，但易经的预测原理和方法，却渐渐被遗忘在民间。

六十四卦：上下经卦名次序歌乾（乾上。乾下）元。亨。利。贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

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