佛教允许卜卦吗，佛教准不准？

【导读】吉吉算命网分享：“佛教允许卜卦吗”，“以及佛教准不准”的相关问答。

目录：

• 1、出家人为什么不信算命?
• 2、卜卦,祸福凶吉是道教还是佛教里的?
• 3、和尚命的人适合算命吗
• 4、佛教有种算命的书可以预知一个人的未来吗?

出家人为什么不信算命?

1、比如算出家人的感情，肯定算不准，因为他们不追求感情；算出家人的财运也不能算准，他们不追求财富。当然，不排除一些假和尚，但真正修行的出家人在这些方面与常人有显著差异。

2、佛教认为，命运掌握在自己手中，积德行善，持戒断恶，命运就一定好转，因此算命没有意义。另外，出家人有戒律，不允许算命卜卦的。

3、佛教教义强调个人行为对命运的影响，认为通过积累善德和遵守戒律，可以改变自己的命运。因此，对于出家人而言，算命被视为没有必要的。 出家人遵循的戒律中，有明确的规定禁止参与算命和占卜活动。这是为了维护佛教弟子的纯净心灵，以及专注于修行和悟道。

4、综上所述，佛教戒律中通常认为出家人不应算命，这既是为了保持他们的修行纯洁性，也是为了尊重因果律和天机不可泄露的原则。

卜卦,祸福凶吉是道教还是佛教里的?

1、卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。

2、不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争政治的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。

3、风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。

4、是封建迷信的。封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。陋习而已。反对的不彻底啊。

5、歪道有贬低的含义在里面，而“外道”这个名词是从此修行的方式来定的 心外求法，名为外道，佛教是心内求法。算命看相就是属于心外求法，算命看相追求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。

和尚命的人适合算命吗

我来真实的告诉你吧，在佛教界是严禁算命卜卦的，为什么呢？不是因为和尚算不准，而是因为佛家的本义是出家离世后，什么功名利禄都抛下的，没有任何执着，甚至是生死都没有留恋和畏惧，这样的精神下你算命是在追求什么呢？想了解在世间的命运发展还是想找点方法改变下自己的命运呢？因此真正出家的和尚是无心算命的？大部分算命也都来字道家。。

和尚命在算命学说中指的是一种情路坎坷、婚姻不顺的命格。以下是关于和尚命的详细解释：情感与婚姻坎坷：难以结婚：和尚命的人往往难以找到适合的伴侣，情感道路充满波折。易与伴侣分离：即使找到了伴侣，也容易因为各种原因而分开，难以维持长久的关系。

和尚与道士中有许多人的四柱中带有华盖，因此，在易学上，将四柱中带华盖的命相称作出家命。 华盖是孤星，主聪明、孤傲、忠厚善良。带一个是普通僧人，带两个的可能做到大寺院的方丈。 然而，对于这一现象，我们不能迷信。实际上，许多四柱中带华盖的人并没有出家做和尚道士。

算命的说法，无论是“和尚命”还是“二婚命”，都缺乏科学依据，不应被视为生活的决定性因素。关于“和尚命”：这种说法更多被视为一种玩笑或迷信，它暗示婚姻能改变命运，但并不意味着个人真的会过上与和尚相似的生活。

佛教有种算命的书可以预知一个人的未来吗?

1、首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。

2、佛教认为，没有一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。即使是拥有神通力的阿罗汉，也无法完全准确地预知一切。因此，依赖算命来指导人生决策是不可靠的。神通应正当使用：虽然佛教不否认神通的存在，但强调神通应被正当使用。如果利用神通去利益众生、帮助他人，这是被佛教所认可的。

3、《三世书》是一本有关算命的书籍，可以看到前世、今生和后世命缘。以下是关于《三世书》的详细解书籍简介：《三世书》是一本据说可以看到前世、今生和后世的书，起源于佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化。它是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书。

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