周易全解在线阅读，周易全解txt？

【导读】吉吉算命网分享“周易全解在线阅读，以及周易全解txt？”的问答，吉吉在线算命！

目录：

• 1、《周易全解》之杂卦传
• 2、周易的真理是什么?
• 3、《周易全解》之系辞(九)
• 4、《周易全解》之序卦传(一)

《周易全解》之杂卦传

《周易全解》之杂卦传解析 《杂卦传》是《周易》十翼之一，它以独特的对举形式揭示了《周易》六十四卦的卦德。以下是对《杂卦传》的详细解析：整体结构与特点 结构：《杂卦传》通篇为韵文，共用了十九个韵，显得音节和谐。它前五十六卦以“二二相耦”的形式排列，即每两个卦成一组，每组内的两卦关系为相综相错或非复即变。

《杂卦》在今本《易传》诸篇中最短，它是以卦象对举见义的形式揭示《周易》六十四卦卦德的一篇专论。 《杂卦》通篇为韵文，共用了十九个韵，因而显得音节和谐。

“乾坤成列”，指的是乾、坤两卦在六十四卦中的位置已经确定；“而《易》立乎其中矣”，则是指《易经》的道理就蕴含在这些卦象之中。以屯卦为例，屯卦的《彖传》说：“刚柔始交而难生。”“刚柔始交”即指乾坤始交，因为《杂卦传》说：“乾刚坤柔。

周易的真理是什么?

1、容易，天下万物运行之道简约，可以把握且易于掌握。变易，世界万物时刻变化，没有恒常不变的。不易，虽然万物变化不息，但其后总有一定的规律，而这规律是不会随便变化的。这个，还是得自己亲身学习感受，这么问是不会问出满意结果的。自古周易两大主流，义理派和象数派，后期又出现训诂考证等学派，所以俨然是一大学问，内容庞大精深，需要认真学习。

2、《周易》具有一定真理性，但不应被神秘化，其本质是古代智慧结晶，需理性看待其价值与局限。以下从几个方面展开分析：《周易》的组成与历史背景《周易》由经文和传文两部分组成。

3、《周易》中的本源智慧以阴阳关系为核心，揭示了无形心念对有形行为的决定性作用，君子之道正是通过修养无形之“阳”（心念）以主导有形之“阴”（行为），最终实现天人合一的境界。

《周易全解》之系辞(九)

1、“圣人有以见天下之动”的“动”，就是变。卦是讲象的，一卦有六爻。《系辞传》说：“彖者言乎象者也，爻者言乎变者也。”可见，相对来说，卦讲静止，爻讲变动。“天下之动”，即带有普遍性。天下一切事物都这样动，所以说“天下之动”。“观其会通”的“会”，是“聚会”的意思；“通”，是“通行”的意思。

2、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

3、[易经]金景芳 吕绍纲《周易全解》噬嗑（第二节）原始“文王卦”的推演成卦方法原始“文王卦”的推演成卦方法，不太实用，摆了2卦，就要30分钟，手脖子都疼了，只给大家看看，建议还用六爻和梅花。因无蓍草，我用的是扑克，同理。

4、《周易全解》之系辞（十二）大衍之数五十有五，其用四十有九。大衍之数五十有五：关于“大衍之数”，通行本《周易·系辞传》原为“大衍之数五十”，但根据文中的逻辑和上下文推断，此句应有阙文，原文应为“大衍之数五十有五”。

5、《周易全解》之系辞（十四）八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。“八卦而小成”，意味着八卦只是易学体系中的初级阶段，它并不能完全涵盖天下的万事万物。因此，需要进一步发展，变为六十四卦以更全面地反映世界的变化。

6、《周易全解》之系辞（二一）《系辞传下》第一章详解 本章主要讲爻的产生及其所起的作用，现逐句进行解说：八卦成列，象在其中矣。八卦组成行列，象就在里边了。因为根据《说卦传》“乾，健也；坤，顺也”所反映的乾、坤的性质，就可以将乾取象为马、为首、为父，将坤取象为牛、为腹、为母。

《周易全解》之序卦传(一)

1、《序卦传》是《周易》的重要组成部分，它具体地说明了《周易》六十四卦结构的完整思想体系。该传分为两部分，前段解释上经乾、坤到坎、离三十卦的卦次，后段解释下经咸、恒到既济、未济三十四卦的卦次。全文旨在揭示诸卦前后相承的意义，以及六十四卦之间的因果连续性链条。原文解析 天地与万物 原文：有天地然后万物生焉。

2、有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也，物稚不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也，饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。师者众也，众必有所比，故受之以比。

3、《周易全解》一书，旨在全面而深入地阐释《易经》与《易大传》的精髓。以下为本序的主要内容概述：说解遵循之道 本书的说解严格遵循孔子作《易大传》所开辟的道路。我们并不否认《周易》作为卜筮之书的原始功能，但我们的着眼点并不在于卜筮本身，而在于《周易》内部所蕴含的深刻思想。

4、《周易全解》之升卦（一）升 巽下坤上 《序卦传》说：“萃者聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。”物积聚起来，必然增高，增高必向上，所以萃卦之后次之以升。升的含义是前进而上。升之为卦巽下坤上，巽为木，坤为地，木在地下，必萌发生长而向上增高，有升之象。

5、《周易全解》之兑卦（一）兑卦概述 兑卦，由两个兑卦上下相叠而成，象征着喜悦、和悦。《序卦传》说：“巽者入也。入而后说之，故受之以说。兑者说也。”这表明兑卦的本质就是说，即喜悦、和悦之情。兑、说本为一字，如同咸卦之咸与感同为一字一样，咸即感，兑即说。

6、《周易全解》之离卦（一）离卦概述 离卦的卦象是离下离上，即上下卦均为离。《序卦传》说：“坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离。”根据《说卦传》，“离，丽也。”离的性质是丽，丽即附丽，指事物之间的相互依附、关联。陷于险难之中，必有所附丽，所以坎卦之后次以离卦。

以上是关于“周易全解在线阅读”和“周易全解txt”的解答，更多周易全解txt、周易全解在线阅读的信息关注我们。