口授周易的老人，口授周易的老人怎么称呼？

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目录：

• 1、古代有哪些周易高人?他们各都著过什么作品?
• 2、周易竟如此简单---周易预测基本方法,大衍筮法
• 3、吴敬梓是哪本名著的作者

古代有哪些周易高人?他们各都著过什么作品?

1、著有《诸葛亮集》。王弼：（226—249） 三国魏山（今河南焦作东）人，字辅嗣，魏晋易学易理学派代表。官至尚书郎。幼而聪慧，少年得志，即享盛名。其易学著作有《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易变》、《周易大衍论》，前两种尚存。王弼解《易》，力排象数，注重义理，使《易》回归到孔子义理派的轨道，史上有“王弼扫象”之说。

2、孔夫子。《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

3、《鲁班书》又被叫做《鲁班全书》《鲁班经》《鲁班秘书》，据传为“中国建筑鼻祖木匠鼻祖”鲁班所著，虽然它看着像是在讲帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，甚至还有如何选择吉祥的日子，说明鲁班真尺的运用；记录了常用建筑的构架形式、名称等内容。

4、《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态。

5、朱熹《周易本义》卷首载其图。后世所称一般以蔡说为准。南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。

6、中国古代神算子有诸葛亮，袁天罡、李淳风，刘伯温。诸葛亮未出世而知天下三分，袁天罡李淳风推背而断后事五千年，刘伯温灵机妙算知烧饼。诸葛亮最著名的就是《隆中对》断天下三分之势，诸葛卧龙当时并没有出去为别人效力却依然知天下之事。

周易竟如此简单---周易预测基本方法,大衍筮法

第一步：大衍之数五十，其用四十有九。解：这句话是说你拿50根筷子（有条件的可以网上购买蓍草），然后取出一根放到前面，这一根表示的是太极（象征乞神）。第二步：分而为二以象两。解：把剩余的四十九根随意的分成两份，这象征着两仪。第三步：挂一以象三。

大衍筮法作为周易中记载的唯一筮法，传承至今依赖于《系辞》中的原文、原注以及历代易学家的口授。 大衍筮法，亦称揲蓍法、蓍占，或称周易占法，曾在远古时代与鬼卜并重。宋人蔡沈指出，自从孔子赞《易》后，蓍占得到高度重视，而龟卜则失传。

大衍筮法的起源与理论基础 周易大衍筮法源自《周易》，是古人通过特定方式预测吉凶、指导决策的一种方法。其理论基础在于《周易》中的阴阳五行、八卦等哲学思想，认为宇宙万物皆由阴阳两种基本元素构成，且阴阳之间相互作用、相互转化，从而产生了世间万物的变化。

重复演算与成卦上述步骤需重复三次（称为“三变”），每次演算后剩余蓍草数可能为3328或24根。每三变得一爻，六爻共需十八变，最终形成一卦。通过分析卦象和卦辞，推断所问之事的吉凶。

大衍筮法，源自《周易》，其核心在于利用50根蓍草模拟天地万物，探索宇宙真理。太极，万物之源，衍，演绎、扩展，大衍之数，即太极衍生万物所需的数。《易经·系辞》详述了这一古老占卜方法的运用。古人信奉蓍草如同龟甲，皆有预知未来的神秘力量。

大衍筮法概述 《周易》中的大衍筮法，是一种古老而神秘的卜筮方法，其起源可追溯至周代。《系辞》中详细记载了大衍筮法的操作过程，包括分挂揲四和归奇等步骤，这些步骤共同构成了四营一变，三变成一爻，十八变成一卦的完整起卦过程。

吴敬梓是哪本名著的作者

吴敬梓是《儒林外史》这本名著的作者。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。

吴敬梓是《儒林外史》这本名著的作者。吴敬梓个人简介如下： 基本信息：吴敬梓，字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，晚年自称“文木老人”，又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。是清代著名的文学家。 生平经历：出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。

吴敬梓是《儒林外史》这本名著的作者。以下是吴敬梓的个人简介：基本信息：姓名：吴敬梓生卒年份：1701年—1754年12月11日字：敏轩号：粒民，晚年自称“文木老人”，又称“秦淮寓客”籍贯：安徽全椒人，祖籍浙江温州，后移居江苏南京秦淮河畔身份：清代文学家生平经历：出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。

吴敬梓是名著《儒林外史》的作者。《儒林外史》简介：《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行深刻剖析的讽刺小说。它通过对各种士人精神的堕落和社会的丑恶的揭露批判，深刻地反映了封建科举制度下统治阶级横暴贪婪丑恶可笑的形象。

吴敬梓是名著《儒林外史》的作者。《儒林外史》简介：《儒林外史》是一部批判科举制度和封建礼教的优秀长篇讽刺小说。该书以生动的笔触描绘了封建科举制度下各类人士对“功名富贵”的不同表现，深刻揭露了这个封建制度的腐朽和罪恶，并热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。

吴敬梓是《儒林外史》的作者。以下是关于《儒林外史》的简要介绍：作品类型：《儒林外史》是一部清代现实主义长篇章回小说。创作背景：该书成书于乾隆十四年或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年。

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