周易道术入门知识，周易道术入门知识大全？

【导读】吉吉算命网分享：“周易道术入门知识”，“以及周易道术入门知识大全”的相关问答。

目录：

• 1、学习算卦最基础的书?
• 2、道教常识答问
• 3、道术的道术论述
• 4、五奇文化常识有哪些
• 5、道教的基本教义和方术

学习算卦最基础的书?

《神峰通考》是古代著名的八字命理学著作，被广泛认为是研究八字算命不可或缺的古籍之一，其学术地位非常崇高。该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，由明朝的命理学家张楠所著。 《滴天髓》一书自古以来就被命理学家视为珍宝。相传该书的原文为京国撰，刘诚意注解。

《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

命谱：探讨古代命理和算命原理，是研究命例的教材。千里命稿：韦千里的函授教材，确立论命的步骤，适合初学者。子平真诠：侧重八字格局成败的研究，对八字学的哲学原理有贡献。中国古代算命术：改革开放后，洪教授对古代算命术的介绍，以现代语言呈现。

目前没有公认“从古至今算命最准的书”，但《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》《李虚中命书》被广泛视为命理学经典，具有重要研究价值。

《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。

道教常识答问

1、后世道教所以成为多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做斋醮法事，亦与古人鬼。 道教哲学史根据何种学说 道教常识问答 黄信阳 2问：道教哲学是根据何种学说？ 道教哲学是由道家基於易理而来，易之无极生太极，太极分生阴阳两仪，而生四象，而成八卦。由阴阳二气变合，而生五行（木、火、土、金、水五气）。

2、道教是以老子之“道”为信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立，一般认为是在东汉后期，创教人为张道陵天师。

3、常念圣号：度人无量天尊、福生无量天尊、功德无量天尊。这些圣号是道教信众施礼时念诵的，类似于佛教的“阿弥陀佛”，作为口头禅表达敬意。道士称谓：道长：教外人士对出家道士的尊称，非职称。居士：信奉道教的俗家信众。真人：尊称道行高深、羽化登仙的道士。祖师：各道派创始人。

4、道教基本常识如下：道教定义与起源 道教是中国土生土长的传统宗教，是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合起来的产物。它起源于古代鬼神崇拜，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道和五斗米道。

5、道教常识问答第一章：道教历史的演进 道家与道教的联系：讲述了两者之间的渊源和发展演变。 初创道教特点：揭示了早期道教的特征和思想基础。 魏晋十六国至南北朝：描绘道教在那个时代的兴起与成就。 隋唐道教：详述了道教在关键时期的延续与创新。

6、道教基本概念 道教，以道为名教，尊崇老子之道，主张学习、信仰、继承并发扬光大。其教义以道或道德为核心，认为万物皆由道所派生，强调道在社会人生中的指导作用，倡导回归自然。

道术的道术论述

1、“道术论”以精炼语言阐述了道与术的内涵、起源及相互关系，并强调其对个人与天下的重要性。具体如下：道与术的定义 道为自然之本：道是宇宙万物的根本规律，是自然运行的本质。它源于天地形成之初，蕴含着万物运作的道理与休养生息的规律。术为人事之本：术是人类社会活动的根本方法，是协调人际关系的核心。

2、道术论述：道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、纵横、兵法、辟谷术等。

3、道教的宗教活动极为丰富，主要分为两类：道士的自我修炼（称为道术）和道教仪式。道术包括内丹、外丹、服食、房中等，内容涉及道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。道士的自我修炼称为道术，包括内丹、外丹、服食、房中等内容。

4、“道”是市场运行的本质规律即周期轮回，“术”是基于“道”演化出的正确操作方法，只有理解“道”才能得到真正有效的“术”。 具体阐述如下：“道”的本质周期轮回：“道”即周期轮回，它如同春夏秋冬、日出日落、花开花谢一样，是一种不断循环、不断迭代的过程。

5、道家道术是道家思想中非常重要的部分，主要包括以下几个方面的道术：内修道术 道家强调内在修炼，即修身养性，追求天人合一的境界。内修道术主要包括无为而治、虚静笃实、守道生一等。无为而治是指顺应自然规律，不强求、不妄为，让事物自然发展。虚静笃实是指内心保持清静、排除杂念，专注修道。

6、道教的宗教活动繁多，主要分为两类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式。道术包括内丹、外丹、服食、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等内容。外丹是指通过烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不老的丹丸。

五奇文化常识有哪些

中国五大奇书是易经，道德经，山海经，黄帝内经，鲁班书。第一名《易经》毫无疑问，排在第一名的就是万经之祖易经。其实易经不是指一本书，而是指连山、归藏、周易三部易书。可是到今天前两部早已失传，就只剩下一本周易。道德经是春秋战国时期的老子所著，又叫做道德真经或老子五千文，是中国古代道家哲学思想的重要来源。

五岳分布与地理意义 东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。这五座山古代被视为帝王祭祀与天地沟通的圣地，如今成为重要自然与文化遗产，如泰山以“五岳独尊”被列入世界遗产。 黄山的奇松、云海同样闻名，但未列入五岳体系。

五脏：心、肝、脾、肺、肾，是古代对人体五种主要器官的称谓。2 五陵：高祖长陵、惠祖安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，是古代五个著名帝王陵墓的合称。2 五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，是古代中国的五个著名湖泊。

文化常识文学与历史人物 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人以诗文革新推动初唐文学发展，如王勃《滕王阁序》为骈文经典。三国鼎立：魏（曹操奠基）、蜀（刘备建立）、吴（孙权割据），形成三国时期政治格局。

五岭：越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭。横亘于中国南方的重要山脉，构成地理分界线，对气候、交通、文化交流产生深远影响。五岳：中岳：河南嵩山 东岳：山东泰山 西岳：陕西华山 南岳：湖南衡山 北岳：山西恒山 中国五大名山，象征中华大地东西南北中五个方位，承载丰富宗教文化与自然景观价值。

中国传统文化77个必须知道的常识如下：十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

道教的基本教义和方术

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。医 所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

道教的基本教义是长生久视、全性葆真。道教最根本的信仰是“道”。一切教理教义都是由此衍化而生。道教认为，“道”无所不包，无所不在，是一切的开始。与“道”并提的是“德”，即道之在我者就是德。道教认为信徒要“修道养德”，并认为“修道”可以使人返本还原，长生久安，生活康乐。

道教的基本教义是道是天地之元，是无所不包、无所不在的，它是一切的开始，天地万物都是由它化生的。道教的一切教理教义都是由道演绎而来。道被人格化后，称之为三清尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，他们也是道教所崇拜的最高的天神。

道教的基本信仰是“道”，认为“道”是宇宙的本源和主宰，是化生万物的根本。教徒以学道、修道、行道为宗，通过修炼达到与“道”合一的境界。道教的思想渊源 道教思想渊源于伏羲、黄帝时期的天地、星斗崇拜，鬼神信仰，以及春秋时期道家哲学、黄老清静术和神仙方术。这些思想共同构成了道教的理论基础。

性命双修：性功是炼养心性，即心理的训练；命功是炼养形气，即生理的训练。性功与儒、佛基本相同，理论上多有借用；而命功则是道教独有，没这个的就不是道教。功德成仙：道教强调“功行两全”，即内修性命之功，外修济世之事。没有道德善行，单单靠炼养是不能成仙的。

道教是中国本土宗教，深深植根于中国古代社会的宗教习俗和传统文化之中。它以道家哲学为理论基础，强调个人修炼与宇宙大道的融合，追求生命的价值和长生不老。道教重视古代的方术和修炼方法，传承了诸多养生保健和精神修炼的技艺。道教的核心教义之一是“道”，这是道教信仰的最高目标和哲学基础。

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