文王拘而演周易的故事，文王拘而演周易的故事的启示？

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文王拘而演《周易》是怎么回事?

1、政治环境压迫与个人志向的冲突周文王生活在商末，商纣王统治腐败、暴虐无道，导致社会动荡不安。与此同时，周文王以“仁政”理念治理周地，使周族势力迅速壮大，逐渐形成对商王朝的威胁。纣王为巩固统治，以“谋反”罪名将周文王囚禁于羑里（今河南汤阴）。

2、周文王在羑里城被拘期间，心中忧思，将伏羲的先天八卦转化为后天八卦，并进一步推演为六十四卦，同时附上卦爻辞，完成了《周易》这部流传千古的著作。《周易》又被称作《易经》，分为《经》和《传》两部分。《经》主要包含六十四卦及三百八十四爻，每卦皆有卦辞与爻辞加以解说，主要用于占卜。

3、据史书记载，商末，周文王姬昌因为广施仁德、发展生产，深得人民拥戴，引起商纣王的猜忌和不满。姬昌因此被囚禁于羑里城。在七年囚禁期间，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦代表世间万物的八种基本性质，但具体事物无穷无尽，八卦只能小成。

4、姬昌通过扩展和推演，将八卦与太极相结合，形成六十四卦，以反映宇宙间复杂的变动。他进一步推演了六十四卦，并附上卦爻辞，提出了刚柔相济的朴素辩证法观点，完成了《周易》这部千古名著。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

文王被拘禁在里时推演了《周易》。周文王，姓姬名昌（公元前1213年-公元前1117年）史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商王纣（后称殷纣王）的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城。

重视农耕，勤恳耐劳。殷纣王荒淫暴虐，臣民怨声载道，反叛不断。姬昌本是周部族首领，被封为“西伯”。只因他礼贤下士，积善累德，声望日隆，纣王疑惧，就用个借口宣姬昌入都觐见，把他拘禁起来，监押在羊久里大牢，剥夺了他的行动自由。

这就是“文王拘而演周易”的故事。文王被囚七年，遭受纣王的残酷折磨。但他以坚韧精神，在困境中不断思考、探索，将八卦理论进行完善和创新，完成了对《周易》的深度解读。他提出“刚柔相对，变在其中”的观点，揭示了事物变化的规律，为后世留下宝贵的精神财富。

文王拘而演周易的故事，文王拘而演周易的故事的启示？

文王拘而演周易：其中，“文王拘而演《周易》”是指周文王姬昌在被商纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县）期间，他通过对天地万物运行规律的深刻洞察，推演出了《周易》这部哲学巨著。

1、谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。

2、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

3、原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

4、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。”这句话揭示了历史上许多伟大著作的诞生背景。

5、司马迁曾言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”此言道出了古代许多伟大作品的诞生背景。

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