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目录：

• 1、周易系辞原文及译文
• 2、有没有周易卜辞原文
• 3、周易译注|乾卦第一

周易系辞原文及译文

1、周易系辞原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。周易系辞译文：天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出一定的陈列秩序，贵与贱也就各得其位。天动地静有一定的常态，阳刚和阴柔两种势力就依此而分判。事物按同类相聚而分群体，这样吉与凶便体现出来。

2、一 原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。

3、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

有没有周易卜辞原文

一个人的道德德行如果不能与他的社会地位相匹配，那么必定会招致灾祸。人这一生，每个人命里有多少财，都是有数的。如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，也守不住。出处：《周易·卜辞》孔子春秋 原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

出处：《周易·卜辞》作者：孔子 创作年代：春秋 原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。翻译：人自身的德行要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。

出自《周易·卜辞》孔子春秋一文中的原文是：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。翻译过来即是：人自身的德行要与所在的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事就会受到灾祸。一个人要有很高的德行，他才能承载这天地赐予的福报，生活才会越过越好。

周易译注|乾卦第一

【译文】 筮问乾卦需要举行最高规格的祭祀仪式，为神明献上种类最丰富，质量最上乘的供品。筮遇乾卦象征着举事有利。周文王 初九（1）：潜龙（2）。勿用（3）。 【注释】 （1）初九：《周易》六十四卦各由六个爻组成，其位自下而上，分别称初、上。本爻居卦下第一位，所以称“初”。

易经中第一卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

《周易译注》： 君子，指有道德者，往往也兼指居于尊位者。乾乾，犹言「健而又健」。惕若：惕，警惕；若，语助词。厉，《广雅·释诂一》「危也」；咎，《尔雅·释诂》「病也」，《说文》「灾也」。

《周易·乾卦第一》中原文写道：“九五曰：‘飞龙在天，利见大人’。”这里的含义是什么呢？孔子进行了阐释：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”这里的“大人”指的是有德行兼具才能之人，或相应助力之人。

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这山河大地上覆盖着中华民族的气息，时机来临我们要重新光复大宋的天下。奄，覆盖的意思，比如奄有天下。例：自我先君报九世之仇，剪灭纪国，奄有其地。——明·冯梦龙 《东周列国志》1356年，朱元璋攻克集庆，改集庆路为应天府，作为根据地，朱元 璋自称吴国公。

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